klong chen snying thig/ dge bsngo/ OM DHARE DHARE BENDARE SVAHA JAYA JAYA SIDDHI SIDDHI PHALA PHALA A A HA SHA SA MA MA MA KO LIN SA MANTA | Тримай, збирай, посвячуй | Досягнення й плоди | В шести світах, | Безмежні сфери в просторі і часі. Для істиного щастя всіх живих істот, я стану буддою в цьому житті, тому я з радістю присвячую всі свої заслуги від цієї практики всім живим істотам. Най будуть всі мої посвяти чистими як мудрість Манджушрі (бодхісатви), най будуть всі мої посвяти сповнені як устремління Самантабхадри (бодхісатви). | Недвоїста Чиста Мудрість Бодхісатви Манджушрі | | Чистота тут позначається терміном незаплямована (dri ma med pa), | що вказує на мудрість, вільну від концептуальних забруднень (sgra rkyen gyi dri | ma або ma rig pa'i dri ma, плями невідання). У традиції нінгма та Дзокчен ця | чистота — це реалізація рігпа (rig pa, первинна свідомість), яка є | недуалістичною (gnyis med) і порожньою від суб'єкта-об'єкта (bdag gzhan gyi | rnam par rtog pa dag pa). Вона подібна до stong pa nyid (шуньята, порожнеча) | в мадх'ямаці, але в Дзокчен — це базова природа (gzhi, klong) реальності, де | феномени (snang ba) є проявом ясного світла ('od gsal). Присвята стає чистою | через цю мудрість, бо заслуги очищуються від егоїстичного прив'язування ('dzin pa), | перетворюючись на неконцептуальний (rnam par mi rtog pa) акт, що веде до просвітлення. | У Лонгчен Нінгтік це інтегрується в практику розтину фіксацій трекчо (khregs chod), | де мудрість Манджушрі ніби мечем розтинає ілюзії. | | Фрактальна Безмежна Офіра Бодхісатви Самантабхадри | | Технічно, це описано як gcig las stong phrag brgya 'bum gyi mchod pa (одне | підношення стає 100 мільярдами), що символізує mi zad pa'i las (незбувна | дія просвітлення), де кожна частинка мандали мандали розгортається | в нескінченну серію, подібну до фракталу (сучасна інтерпретація | тибетського mtha' dhos med pa, без краю). У джодчен це відображає | базову природу (gzhi'i ngo bo), де устремління Самантабхадри — це | thugs rje (співчуття), що заповнює всі рівні реальності, від мікрокосму | до макрокосму, без виснаження (mi 'jigs pa). У Лонгчен Нінгтік це застосовується | в тхогал (thod rgal, прорив на вершину), де підношення розширюються як видіння | райдужних сфер ('ja' lus), множачи благословення для всіх істот.